Русское общество имеет смысл рассматривать как структурное явление. Сам по себе структурный подход предполагает, что общество – это, прежде всего, константа, нечто постоянное и неизменное, но не динамический процесс. То, что подвержено изменениям в обществе курс «Социология русского общества» изучать не будет. Рассмотрению будет подвергаться то, что в обществе остается неизменным, и в соответствии с ним будет оцениваться то бесконечное количество вариантов и форматов, которые социум избирает для себя в тот или иной конкретный исторический миг. Напомним, что первым о неизменной структуре общества заговорил Питирим Сорокин в своем труде «Социокультурная динамика». Сорокин заявил, что прогресса, как такового, не существует, а то, что за него выдается – это социальная установка Запада. По Сорокину, существует ряд компонентов, которые делают общество неизменным. Он разделял три состояния общества, способных менять друг друга: идеационное, идеалистическое и чувственное. Динамика перехода от одного состояния к другому и создает эффект «прогресса».
Термин «геополитика» ввел в 19 веке швед Рудольф Челлен. Он также говорил об «этнополитике», «кратополитике» и других формулировках, однако именно геополитика прижилась в европейском политическом сознании более всего.
Геополитика – дисциплина, которая изучает отношение государства к пространству. У геополитического метода были предшественники. Так, первым учитывать пространственный фактор в политике предложил Фридрих Ратцель. Он понимал государство, как организм, живое существо, которое рождается, живет, стареет, деградирует и под конец умирает вовсе.
В МГУ имени М.В. Ломоносова успешно стартовал курс «Этносоциология», который ведет профессор Александр Дугин. В первой лекции речь шла об основных понятиях предмета, изучение которого продлится до декабря 2009 года. По словам Дугина, этносоциология – это изучение структуры этноса при помощи социологического аппарата. Важно уточнить, что сама социология воспринимает то или иное общество, к каковым относится и этнос, как нечто целое, предшествующее его отдельным частям и элементам. Таким образом, любой член такого общества является его производным. Как говорил немецкий социолог Ральф Дарендорф, человек – это совокупность социальных ролей и статусов. Если верить фразе Шекспира «весь мир театр, а люди в нем актеры», то социологию интересуют, прежде всего, роли, которые играют актеры, а не они сами. То есть член общества – это соотношение ролей, социального дифференцирования человека, с его иерархическим статусом. Это соотношение называется статуарным набором, продуктом и производным которого является человек.
Программа курса "Социология русского общества", который читает профессор Александр Дугин на Социологическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. Курс предназначен для студентов, желающих углубить знания в социологии через рассмотрение основных принципов и методов дисциплины применительно к российскому (русскому) обществу и его особенностям. Курс является продолжением и прикладным развитием спецкурса «Структурной социологии» и предполагает знакомство с основными методами и понятиями структурной социологии. Для адекватного восприятия курса необходимо знакомство основными теориями и практиками фундаментальной социологии, прослушать или изучить самостоятельно курс «Структурной социологии», пройти профессиональную подготовку как в области узко социологической науки, так и в сфере общих гуманитарных знаний – философии, истории, политологии, психологии, культурологии, языкознания, филологии, экономики.
Программа курса "Этносоциология", который читает профессор Александр Дугин на Социологическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. Цель и задачи курса – ознакомление с основными принципами и понятиями, которые используются при изучении этносоциологических явлений, этнонационального измерения социума, особенностей этнонациональных проблем в российском обществе, а также с различными подходами к трактовке этноса и этничности, их влияния на социальное поведение человека, их значимости в контексте функционирования полиэтнических обществ; формирование у студентов целостного междисциплинарного представления о взаимоотношениях человека, этноса и общества.
Русское общество имеет смысл рассматривать как структурное явление. Сам по себе структурный подход предполагает, что общество – это, прежде всего, константа, нечто постоянное и неизменное, но не динамический процесс. То, что подвержено изменениям в обществе курс «Социология русского общества» изучать не будет. Рассмотрению будет подвергаться то, что в обществе остается неизменным, и в соответствии с ним будет оцениваться то бесконечное количество вариантов и форматов, которые социум избирает для себя в тот или иной конкретный исторический миг. Напомним, что первым о неизменной структуре общества заговорил Питирим Сорокин в своем труде «Социокультурная динамика». Сорокин заявил, что прогресса, как такового, не существует, а то, что за него выдается – это социальная установка Запада. По Сорокину, существует ряд компонентов, которые делают общество неизменным. Он разделял три состояния общества, способных менять друг друга: идеационное, идеалистическое и чувственное. Динамика перехода от одного состояния к другому и создает эффект «прогресса».
В МГУ имени М.В. Ломоносова успешно стартовал курс «Этносоциология», который ведет профессор Александр Дугин. В первой лекции речь шла об основных понятиях предмета, изучение которого продлится до декабря 2009 года. По словам Дугина, этносоциология – это изучение структуры этноса при помощи социологического аппарата. Важно уточнить, что сама социология воспринимает то или иное общество, к каковым относится и этнос, как нечто целое, предшествующее его отдельным частям и элементам. Таким образом, любой член такого общества является его производным. Как говорил немецкий социолог Ральф Дарендорф, человек – это совокупность социальных ролей и статусов. Если верить фразе Шекспира «весь мир театр, а люди в нем актеры», то социологию интересуют, прежде всего, роли, которые играют актеры, а не они сами. То есть член общества – это соотношение ролей, социального дифференцирования человека, с его иерархическим статусом. Это соотношение называется статуарным набором, продуктом и производным которого является человек.
Программа курса "Социология русского общества", который читает профессор Александр Дугин на Социологическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. Курс предназначен для студентов, желающих углубить знания в социологии через рассмотрение основных принципов и методов дисциплины применительно к российскому (русскому) обществу и его особенностям. Курс является продолжением и прикладным развитием спецкурса «Структурной социологии» и предполагает знакомство с основными методами и понятиями структурной социологии. Для адекватного восприятия курса необходимо знакомство основными теориями и практиками фундаментальной социологии, прослушать или изучить самостоятельно курс «
Программа курса "Этносоциология", который читает профессор Александр Дугин на Социологическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. Цель и задачи курса – ознакомление с основными принципами и понятиями, которые используются при изучении этносоциологических явлений, этнонационального измерения социума, особенностей этнонациональных проблем в российском обществе, а также с различными подходами к трактовке этноса и этничности, их влияния на социальное поведение человека, их значимости в контексте функционирования полиэтнических обществ; формирование у студентов целостного междисциплинарного представления о взаимоотношениях человека, этноса и общества.
Семинары проф. А.Г. Дугина: весенний семестр 2011
Социология глобального общества
Тотальная свобода консерватизма
Внешнеполитическая стратегия России в XXI веке
Северный Кавказ: русский фактор (summary)
Перепись: время сверки терминов
Яд модернизации: манифест против модернизации
Тандем крепок как никогда / тандем разлетелся вдребезги 
Консервативный ответ модернизации
Владимир Добреньков: Университет как идеология
Теория хаоса и стратегическое мышление
Александр Дугин: Сорвать маску с Обамы
Глобальная безопасность: стратегия для России
Политическая система России: симулякры и альтернативы
Михаил Леонтьев: Вечные ценности консерватизма
МГУ - "последний бастион" русской гуманитарной науки
Мировосприятие и коммуникация в постмодернистской культуре
Студенты требуют эпистемы
